IIº CONGRESO DE LENGUA Y CULTURA DE LA NACIÓN GUARANÍ EN BUENOS AIRES

En coordinación con el Instituto de Educación Superior Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní, el Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios de la Universidad Nacional de General Sarmiento y miembros del ATY GUASU de Buenos Aires, se llevará a cabo el IIº CONGRESO DE LENGUA Y CULTURA DE LA NACIÓN GUARANÍ EN BUENOS AIRES, el sábado 16 de noviembre a partir de las 8am.Este encuentro tiene como objetivos proponer la implementación de la lengua Guaraní, y su correcta utilización, en los diversos ámbitos educativos y culturales. La adopción de una grafía única para la escritura de la lengua guaraní y fomentar la completa aplicación de la Ley 26.206 de Educación Nacional en lo que respecta al bilingüismo y ratificar la determinación del PARLASUR del uso oficial de la Lengua Guaraní y su utilización como lengua de trabajo, además de generar conciencia para su uso en los demás bloques regionales. La sede de este encuentro será en el Campus de la Universidad Nacional de General Sarmiento: Juan María Gutierrez 1150 (entre José León Suarez y Verdi), Los Polvorines.

Congreso de Lengua y Cultura Guaraní

Programa* IIº CONGRESO DE LENGUA Y CULTURA DE LA NACIÓN GUARANI EN BUENOS AIRES

  • 8.hs:      Acreditaciones
  • 9hs:    Ceremonia de apertura. Bienvenida a cargo del Director del Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento Lic. Lucas Rozenmacher.
  • 9.15hs:  Palabras de bienvenida a cargo del Agregado Cultural de la Embajada de la República del Paraguay, Sr. Rodolfo Serafini.

Eje: La lengua guarani: grafía única.

  • 9.30hs: “Guarani, Lengua Científica Continental Americana Ñanderekoha guasu “Abya yala” que forma las palabras a partir de sus raíces.” A cargo del Director Regional de Buenos Aires y Rosario Lic. Gudelio Ignacio Báez.
  • 10hs:      Desayuno.

Eje: Educación y lengua guaraní.

  • 10.30hs:  Intervención del Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios. Beatriz Alor
  • 11hs:     Intervención de Mónica Thompson, Coord. Pedagógica de Lenguas Originarias del C. U. I. Cap. Fed.
  • 11.30hs:   “El bilingüismo como forma de inclusión social”. Roberto Benigno Benítez, miembro del Aty Guasú – Nación Guaraní de Buenos Aires.
  • 12hs:         Almuerzo comunitario.
  • 13hs:        Música y Poesía.

Eje: Lengua y Cultura guarani en el Conurbano Bonaerense.

  • 13.30hs:  Intervención de Piragua Historieta sobre raíces culturales guaranies en Buenos Aires.
  • 14hs:       Proyección del documental “Ñane Mbarete”. Prod: Delfina Aprile y Darío Juárez.
  • 14.30hs:   Intervención de los referentes de las comunidades guarani de Buenos Aires.

Eje: Consolidación de la lengua guaraní en el Mercosur.

  • 15.30hs:  ¿Por qué debemos hablar en guarani? Dr. David Galeano Olivera, Presidente y Director General del Instituto de Educación Superior Ateneo de Lengua y Cultura Guarani del Paraguay.
  • 16hs:        Refrigerio.
  • 16.45hs:   Plenario y conclusiones.
  • 18hs:        Clausura. Acto artístico y Cena de despedida**

*sujeto a modificación ** Traer equipo de mate,  bebidas o comidas para compartir.

Cómo llegar: http://www.ungs.edu.ar/ms_ungs/?page_id=780

NOVEDADES!! «Sip´ohi- el lugar del Manduré»

Nos complace anunciar que Sebastián Lingiardi y el equipo de producción de «Sip´ohi- el lugar del Manduré» nosip-ohi-el-lugar-del-mandures acompañarán este sábado en la proyección del documental para recuperar y reinvindicar entre todos la importancia de las historias y relatos ancestrales que todavía se transmiten en el impenetrable chaqueño. Además, tendremos el enorme placer de tener como invitados a Kajtús- Asociación de familias Wichí, residentes en Buenos Aires, quienes nos contarán del trabajo que vienen realizando en la promoción y difusión de la cultura wichi a través de la recuperación de la memoria ancestral de una tradición secular impresos en la producción de piezas influenciado por sus raíces históricas y su imaginario.

Un encuentro que se torna cada vez imperdible. Los esperamos!

Sabado 26 de octubre, 18hs. Lugar: Centro Cultural UNGS- Cacique Pincén (ex Roca) 850, San Miguel

Más: pueblosoriginarios@ungs.edu.ar

Lanzamiento del III Encuentro «La UNGS Danza 2013»

El Elenco de Danzas Folkloricas de la UNGS presenta un espectáculo con varias de sus obras. Este VIERNES 18 de OCTUBRE a las 20:30 no te pierdas el Lanzamiento de «La UNGS Danza 2013» en el Anfiteatro de la UNGS. Entrada libre y gratuita!!! Lugar: J. m. Gutierrez 1150, Los Polvorines.

Encuentro de Danzas

Cierre del Seminario Itinerante de Pueblos Originarios y Educación Intercultural en el campus UNGS

Invitamos cordialmente a que nos acompañen este miércoles 16 de octubre a partir de las 10hs. para el cierre del Seminario Itinerante de Pueblos Originarios y Educación Intercultural, a realizarse en el campus de la Universidad Nacional de General Sarmiento, ubicado en J. m. Gutierréz 1150, Los Polvorines.
Los esperamos!

PROGRAMACIÓN (AULA: 3019)

10hs.-              Recepción  y acreditación de las escuelas 10hs
10,15hs..-        Ubicación de los stands, juegos y recorridos
11, 50hs.-        Ingreso al aula
11hs.-              Proyección de “Abuela Grillo”
Charla con referentes del Seminario
11,45.-            Cierre

Almuerzo  libre

13hs.-              apertura  tarde acreditación, agregados de stand recorridos y juegos
14hs.-              Proyección de “ Aymara Mirka Milena” y charla con referentes
15hs.-              Cierre y entrega de certificados

El seminario para difu web

 

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Convocan:

Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios de la Universidad Nacional de General Sarmiento

Grupo de Literaturas Originarios de la Cátedra Americanista de la Facultad de Filosofia y Letrs. Universidad De Buenos Aires,

Asociación Civil «Tormenta Calchaqui»

Inspección de Enseñanza Artística de la Región Educativa IX de la Provincia de Buenos Aires

Cine para Descolonizar: Sip’ohi el lugar del Manduré

Este sábado 26 de octubre a las 18hs. proyectaremos en el marco del Ciclo de Cine para Descolonizar: Sip’ohi el lugar del Manduré, en el Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento ( Cacique Pincén- ex Roca- 850, San Miguel) seguido de una charla debate. Como siempre la actividad es libre y abierta a la comunidad.

SIP'OHI

Sinopsis

Agobiado de la ciudad, Gustavo Salvatierra viaja hacia Sip`ohi, zona del impenetrable chaqueño. Allí emprende la tarea de recopilar los relatos orales del pueblo Wichí. Félix, uno de sus amigos, oficiará de acompañante. Poco a poco, los relatos se transforman en protagonistas. Transmitidos de generación en generación, expresan el modo en que los wichís comprenden la naturaleza que los rodea, el movimiento de la vida y el humor que los caracteriza.

Dirección y fotografía: Sebastián Lingiardi / Guión: María Paz Bustamante / Sonido: Felipe Rugeles / Música: Cirilo Mansilla y José Ignacio Paz / Duración: 63 minutos /

OCTAVO ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA BARRIAL Y CAMPESINA

Compartimos info!!

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Querid@s compañer@s y herman@s de lucha y esperanza:

Hace más de 500 años, con las carabelas de Cristóbal Colón, el capitalismo invade nuestro territorio. El sistema de reciprocidad y las comunidades generando un modelo de sociedad igualitaria en base a la Minka o trabajo compartido es destruido con la masacre de más de 100 millones de hermanos, el mayor genocidio de la historia de la humanidad. Este proceso de muerte y usurpación hoy continúa en nuestra América, en nuestra Abya Yala: una tierra con millones de pobres, analfabetismo, contaminación, muerte y cárcel para los nuevos indios.
 
COMO INDÍGENAS: les decimos que no somos parte del folklore del Estado-Nación ni complemento del paisaje. Somos actores políticos provenimos de grandes civilizaciones y nos proponemos restablecer el equilibrio, la equidad, la reciprocidad, la abundancia, el amor, cambiar el sistema actual desde su concepción y estructura, por eso somos actores de las transformaciones sociales. Hoy se siguen desalojando violentamente a comunidades, con la complicidad de los estados provinciales, el Estado Nacional,  el INAI bajo el mandato de las corporaciones internacionales.  No queremos asistencialismo ni lástima paternalista,  sino la autonomía, el territorio, el pachacuti de una nueva sociedad para tod@s los que la habitamos.
 
COMO CAMPESIN@S: reclamamos el cese de las persecuciones y la cárcel contra los luchadores. Que las tierras sean de los que la trabajan y la protegen, no de los que la explotan con soja para bio-combustibles (etanol) y la envenenan con agroquímicos tóxicos. Luchamos por la soberanía alimentaria de nuestros pueblos. Exigimos el fin de la contaminación de todos nuestros medios naturales, la tala indiscriminada de los bosques, los territorios con cultivos transgénicos, el agua para la megaminería metalífera saqueadora y el aire, con las consecuentes desertificaciones e inundaciones en desmedro de nuestros cultivos.
 
COMO NIÑxS Y JÓVENES: no queremos que nos maten con el hambre, la policía del gatillo fácil, el discurso mentiroso de la inseguridad, las escuelas abandonadas, las enfermedades y la pobreza. Apoyamos la lucha de los Bachilleratos Populares, de los estudiantes y docentes frente a la continuidad de las políticas de precarización que solo quieren vaciar las aulas subvencionando las escuelas privadas dejando en el abandono  a las escuelas públicas.
 
COMO TRABAJADORxS: no permitiremos la persecusión y criminalización de nuestras organizaciones genuinas de clase, ni de las patronales, las burocracias sindicales ni del gobierno. Seguiremos uniéndonos, tomando fábricas, organizándonos y luchando desde abajo  contra el capitalismo hasta terminar con la explotación del hombre por el hombre.
COMO VECINxS AUTO-ORGANIZADXS: seguiremos luchando por una vida digna, convirtiendo nuestros territorios en muestras prefigurativas de un mundo en que la vivienda, la salud, el trabajo y la educación sean derechos de todxs, sin inundaciones ni contaminación.
Nos solidarizamos con todos los pueblos que hoy combaten  por la integridad 
de su territorio y la soberanía popular.
Reafirmamos nuestro compromiso de luchar por un mundo y un continente libre de hambre, miseria y violencia capitalista; esta fecha sirve para continuar luchando en contra de toda forma de dominación, imposición y exclusión en todos los aspectos. En este sentido todas  las organizaciones de abajo y a la izquierda debemos estar unidas en defensa de dignidad y la vida de nuestros pueblos.
                                                                                                   

Con la fuerza ancestral y presente de Tupac Amaru, Tupac Katari, Micaela Bastidas, Bartolina SisaEl Che, Darío, Maxi, el Ejercito Zapatista y los revolucionarios del mundo se levantan nuestras voces de vida, justicia y libertad.

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A 521 años de la invasión

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Concentracion Guarani de ATY GUASU de la Provincia de Buenos Aires el 12 de Octubre de 2013 a las 15 horas en Plaza de Mayo

Este 12 de Octubre DE 2013.
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521 años se conmemora a la invasión y el saqueo de los territorios de los Pueblos que habitan actualmente la llamada América, el Pueblo Guaraní y los demás Pueblos Indígena que todavía en la actualidad siguen reivindicando identidad y territorio.
521 años hace que llegaron los Colonizadores a sembrar la exclusión, la discriminación y la eliminación de las diversas culturas que ya existían y existen actualmente pero no han podido eliminar, hoy por hoy podrán negarnos pero no podrán matarnos.
El dia 12 de octubre no es el dia de la Raza.
Es un día de Reflexión y Respeto a nuestros ANCESTROS QUE SUFRIERON TODAS CLASE DE ATROPELLO, AUN EN LA ACTUALIDAD LOS PUEBLOS INDÍGENAS SIGUEN RESISTIENDO EN DEFENSA DEL YVY MARAE´»TIERRA SIN MAL» TIERRA Y TERRITORIO.

Archivo Subterraneo de General Sarmiento

¿El genocidio continúa?

El genocidio continua11 de Octubre, último día de libertad de los pueblos originarios de América y el inicio del genocidio más largo de la historia. En Buenos Aires y en muchos puntos del continente, los pueblos se movilizan para mostrar una historia que no está olvidada, una historia viva que todavía sufre grandes avasallamientos: muertes de jóvenes en Santiago del Estero, en Chuschagasta en Tucumán, desalojos en Cafayate, expulsión a los wichis, a los qom, a los mapuches y a muchos pueblos más. El feudalismo aún reina. Dicen los alumnos de la Escuela 701 de San Miguel que “la independencia para los pueblos fue sólo una expresión de deseo desde los gobiernos. A nivel internacional se han creado Tribunales, Cortes, Consejos, con todo esto muy poco se puede hacer por nuestros derechos. Nosotros somos jóvenes y aspiramos algún día estar en las cámaras (diputados, senadores) para luego ahí destrabar la política de los pueblos originarios que todavía sigue en la conquista y dominación sobre nosotros imponiéndonos modelos que nada hacen a nuestra identidad y que no colaboran a la construcción de una América unida”. Nuestros derechos son vistos como cuestiones económicas. Desde el punto de vista de los derechos humanos, el Estado no cumple con su obligación de protegernos permitiendo el ingreso a las grandes corporaciones, empresas y particulares que destruyen nuestro medio ambiente. Deben entender que nosotros ya dejamos de ser sombras en el propio suelo, somos pueblos con conciencia, valores y espiritualidad en relación con el cosmos. Nosotros también forjamos la Nación, forjamos el Estado argentino y americano. Queremos recordarles que cruzamos la cordillera junto a San Martín, formamos el frente al Alto Perú, con Belgrano defendimos en Ayohuma, Curupayty, Salta, Tucumán, entre otros. Pero así y todo, mil veces nos mataron en la conquista del desierto, más allá del río colorado, en Napalpí, en Quilmes hasta en las islas Malvinas. Pero mil veces estamos vivos, con la fuerza gigantesca de la montaña, el sol abrazador de los maizales y la frescura de los bosques, esperando ejercer la libre determinación que atañe a todos los pueblos, para que juntos hagamos uso racional y sustentable de los recursos naturales, en pos de un mundo mejor para todos, libre de hambre y con aire puro. En estos tiempos estamos juntos por los derechos de la madre tierra, continuamos dando frentes de batalla, que es nada más que gritar, solicitar, reclamar y exigir nuestros derechos, y lo hacemos en viva voz en Chaco, Formosa, Misiones Salta, Tucumán, Catamarca, Neuquén, Río Negro, Buenos Aires y tantos lugares tan distantes y tan próximos. Por esto, en este marco reivindicamos el 11 de octubre como el último día de libertad de los pueblos originarios y el inicio de la resistencia frente a la dominación, son “cinco siglos resistiendo, cinco siglos de coraje manteniendo siempre la esencia…”.

Angélica Tena