Construcción del Instrumento: Yvytu Pu

Video Taller de Construcción de Instrumento Autóctono: Zumbadora hecha de calabaza «Yvytu Pu». Se trata de un instrumento aerófono libre hecho de calabaza con un bisel y una pluma, sujeta en un extremo a una cuerda por medio de la cual se hace girar a la manera de una honda. La velocidad del giro produce la sonoridad característica del viento. Actividad coordinada con el Prof. Ramón Villar Brizuela, de la Comunidad Urbana Guarani Mbo’ehara Jasy Rendy.

Construcción del Juego Tehuelche Allél – Kuzen

Antes de comenzar, les contamos sobre el Pueblo Tehuelche:

Debido a que la caza y la movilidad eran una característica importante de los Tehuelches, la ciencia hegemónica los consideró como grupos “cazadores recolectores”. La movilidad y la autonomía, sin embargo, fueron juzgadas negativamente por los proyectos colonizadores que tenían como objetivo volverlos sedentarios y que abandonaran la vida a la que consideraban “salvaje” y “primitiva”, en contraste con la de los agricultores y ganaderos. Los Tehuelches se resistieron a las políticas de sedentarización forzada y continuaron desplazándose colectivamente para cazar, hasta fines de los años sesenta.

Los Tehuelches son un pueblo indígena que habita ancestralmente en lo que llamamos hoy el territorio argentino. Según los relatos de la memoria oral, el pueblo Tehuelche solía desplazarse en diversos territorios, y estaban organizados en familias que conformaban desde pequeños hasta grandes grupos. Actualmente, la mayoría de los Tehuelches viven en espacios urbanos y todavía mantienen algunas prácticas, como la cacería tal como lo hacían sus ancestros.

Los estereotipos raciales y culturalistas, construidos en torno a ideas de “pureza”, sostuvieron que los tehuelches junto con otros pueblos indígenas, habían “desaparecido” porque no hablaban la lengua, no se vestían con capas de cuero de guanaco, no vivían en toldos, no se organizaban en torno a un cacique y se habían mezclado-mestizado. Si bien muchas de estas prácticas han cambiado, los descendientes comenzaron en los últimos años a asumir públicamente su identificación como indígenas. En el nuevo contexto, algunas ceremonias así como los relatos del pueblo que se fueron trasmitiendo de generación en generación, constituyen recursos para la reconstrucción de la propia historia de las familias indígenas y para los proyectos comunitarios en curso.

Información extraída de: Fascículo 12: Tehuelches y selk’nam (Santa Cruz y Tierra del Fuego): “No desaparecimos”. Colección Pueblos Indígenas en la Argentina historias, culturas, lenguas y educación. Modalidad Educación Intercultural Bilingüe. Ministerio de Educación y Deportes de la Nación 2016

A continuación vamos a presentar un juego de este pueblo, el Allél – Kuzen:

Materiales utilizados para armar el juego:

*cilindros de rollo de papel film o de cocina o higiénico

*Cinta de enmascarar

* Pintura acrílica

*Tijeras, pinceles y ganas de jugar…!!

PachaMama, Madre eterna (Madre Tierra)

La PachaMama es la madre eterna que no se cansa de parir, siglo tras siglo, para que los seres vivientes, generación tras generación, se alimenten con los distintos frutos que nacen de ella. Si la madre tierra no nos dejara caminar sobre sus faldas, todos los seres vivientes, el mundo sería un desierto árido, quizás un mundo oscuro y frio, sin ninguna clase de vida.

La PachaMama, que es la tierra, la que nos da vida y generosamente no sólo nos produce alimento, sino también es generadora de diferentes minerales para el uso humano, como también nos entrega la madera para nuestra utilidad.

Esta Corpachada es ofreciéndole nuestro agradecimiento por dejarnos disfrutar de los alimentos y todo lo necesario en el círculo de nuestra existencia. Y conjugando los cuatro elementos: Aire, Fuego, Tierra y Agua, son quienes rigen nuestras vidas, sin ellos sería imposible vivir. La PachaMama una vez que ha recibido la semilla, espera el calor del sol (que representa el fuego) y da vida a la semilla, junto a la humedad de sus suelos (el agua). Una vez que nace la planta, ella necesita del aire.

Los cuatro elementos son tan necesarios como también los más peligrosos para nuestra vida frágil. Si se produce un gran incendio difícil de contener sin que antes deje un desastre con pérdidas de vidas, o si se presenta un remolino huracanado, que también deja sus llagas, y si el agua produce una inundación de buen tamaño, deja destrozos a su paso. Y si la tierra produce terremotos, tragando todo lo que encuentra a su paso. Para no sufrir todo este dolor, sepamos respetar a nuestros custodios que son el Fuego (Sol), el Agua, el Aire y la Tierra. Sepamos respetarlos que la naturaleza es sabia y paciente, no provoquemos nuestra propia destrucción contaminándola.

Yachachej Héctor Hugo Sánchez Guzmán.