Ciclo de Cine para Descolonizar: “Kalusturrinda”

Este Sábado 6 de diciembre, a las 18hs, el Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios realizará la última proyección del año en el marco del. Ciclo de Cine para Descolonizar. En esta oportundad tendremos la enorme alegria de proyectar “Kalusturrinda”, un documental que trabaja las experiencias desde las narraciones visuales para la activación y construcción de la memoria y el fortalecimiento de la identidad cultural del Pueblo indígena Inga en Bogotá, Colombia. Este trabajo se enmarca dentro de las actividades de Grupo de Narrativas, memoria y subjetividad, de la Universidad pedagogica Nacional de Colombia.
Duraciónl. 40:00
Sinopsis:
Esta narrativa visual cuenta la historia de la celebración del carnaval “Kalusturrinda” en Bogotá. La fiesta más importante para el pueblo Inga. A través de una reunión entre un Taita (médico tradicional) y unos invitados que llegan del Putumayo a Bogotá, inicia la historia de cómo es celebrado este carnaval, situando imágenes del Kalusturrinda celebrado en el 2014, con todas las acciones que conforman esta celebración, como la preparación del vestuario tradicional, la preparación del cabildo en su organización del lugar, la danza, los juegos tradicionales, la toma de chicha; una a una de esta acciones presentadas, mostrando sus significados y como es realizada dentro del contexto urbano. Esta narración fue elaborada para mostrar cómo es celebrada esta fiesta, tanto a la misma comunidad como a otros indígenas y no indígenas.

Más: pueblosoriginarios@ungs.edu.ar

Lugar: Centro Cultural UNGS: Roca 850 San Miguel
Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios.
Tel 44524575 int 21
www.ciclopueblosoriginarios.wordpress.com

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Invasión española al Tahuantinsuyu

Invasion al Tahuantinsuyu

Este viernes 14 de noviembre a las 17hs en el Centro Cultural de la UNGS, el Prof. Héctor Sanchez Guzman realizará una charla sobre una fecha muy importante para el mundo andino y toda la región: La llegada del español Francisco Pizarro y su entrada a Cajamarca en 1532, y el inicio de la resistencia en el Tahuantinsuyu.

Entrada Libre y gratuita

Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios

Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento

TEL. 44514575 int 21

pueblosoriginarios@ungs.edu.ar

Cine para Descolonizar: “Wiñol ñi Lan” (La Muerte del Ciclo)

Cine para Descolonizar- Wiñol ñi lanCon el objetivo de apoyar la defensa mapuche de los espacios sagrados del Río Pilmaiken y la lucha de los hermanos en la Ngulu Mapu que entregan su espíritu y cuerpo ante defender este espacio ancestral, el Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios, en el marco del Ciclo de Cine para Descolonizar, tiene el agrado de invitarlos este Sábado 8 de noviembre a las 18hs, a la proyección del documental Wiñol ñi Lan (La Muerte del Ciclo) en el Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento, ubicado en Roca 850, San Miguel. En esta oportunidad nos acompañarán los hermanos Fernando y Gonzalo Necul Antileo, quienes nos contarán sobre la resistencia mapuche en el Rio Pilmayken y nos darán información del proyecto hidroeléctrico que afectará al rio y al espacio ceremonial Ngen Mapu Kintuante así como de la situación judicial de los presos políticos mapuches williche, defensores del Ngen Mapu Kintuante.
Entrada Libre y gratuita. Los esperamos!
Más: pueblosoriginarios@ungs.edu.ar

https://www.facebook.com/profile.php?id=100004427448174&fref=ts

Sinopsis
WIÑOL ÑI LAN: La Muerte del Ciclo. 2014

“Un viaje al interior del mundo espiritual mapuche y de algunos de sus lugares sagrados, en donde se practican ceremonias ancestrales. De esta manera ellos pueden mantener su fortaleza como pueblo, nutrirse de la sabiduría de sus antepasados y estar en armonía con el ecosistema, siendo esto la base de su cosmovisión milenaria, el respeto por los antiguos ritos y de las fuerzas y seres que habitan allí. De esta forma el ciclo de la vida mapuche continúa su curso.

Hoy en día sus espacios ceremoniales se ven amenazados por mega proyectos capitalistas de destrucción ambiental, que ponen en peligro a sus ríos, bosques, cerros, cementerios y en definitiva la biodiversidad de sus territorios históricamente sagrados, en donde ellos ejercen su espiritualidad.

Uno de ellos es el emblemático Ngen Mapu Kintuante, en el río Pilmaiken, en el Puel Willi Mapu, o llamada por el colonialismo como Región de los Ríos, por la abundancia de aguas y caudales. Complejo ceremonial de tiempos inmemoriales que se ve afectado por la construcción de una central hidroeléctrica, y por otra treintena de proyectos arremetidos en la zona, afectando gravemente a las comunidades del Puel Willi Mapu.

En Santiago, en un contexto urbano completamente distinto, está el espacio ceremonial mapuche de Lo Prado, también gravemente afectado por una central de tendido eléctrico. Dañando la integridad de las comunidades que se reúnen en ese Nguillatuwe.

De esta manera, el documental da un alcance de el actual plan de negocios que tiene en carpeta el Estado Chileno, instalar proyectos energéticos en espacios ceremoniales mapuche para abastecer a la industria minera, el sector económico más influyente en este intervenido país y el de mayor demanda energética, por lo que la complicidad entre la clase política con el sector minero es notorio, violando los tratados internacionales como el 169 de la OIT en muchos casos. La producción industrial de energía como un gran negocio que trae consecuencias destructivas y nocivas para las comunidades y naturaleza que allí conviven.

Esta invasión de mega proyectos no solo afecta al pueblo nación mapuche en su conjunto, sino que también a todos los seres vivos, las fuentes de vida, como el agua y la biosfera, también elementos esenciales para una cultura espiritual, energías, espíritus guardianes y seres, visibles e invisibles, que en estos espacios transitan, se relacionan y protegen entre si. De un modo que aun el occidental y los capitalistas no son capaces de entender ni respetar.

De esta manera, la lucha en defensa de estos lugares sagrados continua, cada vez en mayor escalada debido a esta silenciosa invasión. Resistencia ancestral, social y cultural que levanta el pueblo nación mapuche, para que el ciclo de la vida no muera.”

A %d blogueros les gusta esto: